Según la mitología Mexica, coatlicue era la deidad de la vida y la muerte. su nombre significa “la de la falda de serpientes”. también se le llamaba tonantzin, “nuestra muy venerable madre”, y teteoinan, “madre de los dioses”.
Era madre de los centzon huitznáhuac o cuatrocientos surianos, dioses de las estrellas del sur, así como de coyolxauhqui, que regía a sus hermanos. Coatlicue estaba viviendo en coatepec, por el rumbo de tula, una vez, mientras barría, cayó del cielo un hermoso plumaje, que ella recogió y colocó en su seno. cuando terminó de barrer, buscó la pluma que había guardado, pero no la encontró. en ese momento, quedó embarazada.
Al saber los cuatrocientos surianos que su madre estaba encinta, se enojaron mucho, lo consideraron una afrenta, su hermana coyolxauhqui, cuyo nombre significa “la de los cascabeles en el rostro”, les dijo que, efectivamente, los había deshonrado y debían matarla.
El orígen
Según la mitología Mexica, coatlicue era la deidad de la vida y la muerte. su nombre significa “la de la falda de serpientes”. también se le llamaba tonantzin, “nuestra muy venerable madre”, y teteoinan, “madre de los dioses”. Era madre de los centzon huitznáhuac o cuatrocientos surianos, dioses de las estrellas del sur, así como de coyolxauhqui, que regía a sus hermanos. Coatlicue estaba viviendo en coatepec, por el rumbo de tula, una vez, mientras barría, cayó del cielo un hermoso plumaje, que ella recogió y colocó en su seno. cuando terminó de barrer, buscó la pluma que había guardado, pero no la encontró. en ese momento, quedó embarazada.
La controversia
Al saber los cuatrocientos surianos que su madre estaba encinta, se enojaron mucho, lo consideraron una afrenta, su hermana coyolxauhqui, cuyo nombre significa “la de los cascabeles en el rostro”, les dijo que, efectivamente, los había deshonrado y debían matarla. Mientras tanto, coyolxauhqui incitaba y avivaba la ira de los cuatrocientos surianos, que se aprestaron para la guerra. pero uno de ELLOS desertó de sus hermanos,y enseguida fue a comunicárselo a Huitzilopochtli. Coatlicue se espantó y se entristeció mucho, su hijo huitzilopochtli, le decía: “no temas, yo sé lo que tengo que hacer”. sus palabras la consolaron, calmaron su corazón y la tranquilizaron.
El nacimiento de Huitzilopochtli
En ese momento nació huitzilopochtli, cuyo nombre significa “colibrí del sur”. ya adulto, tomó su escudo, sus dardos y su lanza dardos de turquesa y finalmente la Xiuhcóatl o serpiente de fuego. Pintó sus piernas y brazos de azul, dibujando en su rostro franjas diagonales. sobre su cabeza colocó plumas finas, se puso sus orejeras y en su pie izquierdo se calzó una sandalia cubierta de plumas. Con el fuego de la serpiente hecha de teas xiuhcoatl, que obedecía a huitzilopochtli, éste hirió a coyolxauhqui y le cortó la cabeza en la ladera de coatépetl, “la montaña de la culebra”.
La derrota de Coyolxauhqui
El cuerpo de la diosa rodó hecho pedazos; por diversas partes cayeron sus manos, piernas y cuerpo. su furioso hermano arrojó su cabeza al cielo y ella se convirtió en la luna. huitzilopochtli, también el dios sol, persiguió a los cuatrocientos surianos, desde la cumbre de coatépetl hasta el pie de la montaña. en vano se revolvían contra él; nada pudieron hacer, no pudieron defenderse. muchos le rogaban, diciéndole; “basta ya”. sólo unos cuantos pudieron escapar de su saña y librarse de la muerte, dirigiéndose hacia el sur y convirtiéndose en estrellas. cuando huitzilopochtli les dio muerte y sació su ira, les quitó sus atavíos y adornos; se los apropió e hizo de ellos sus propias insignias. considerado un portento por ser concebido sólo con la pluma fina que cayó en el vientre de coatlicue, huitzilopochtli ocupaba un lugar principal en la mitología Mexica, incluso delante de su madre.
TUUL