PAPANTLA, VER.- Integrantes del Consejo Supremo Tradicional Totonaco, llevaron a cabo la tradicional ceremonia denominada “Corona de Espinas”, dentro de las instalaciones del parque temático Takilhsukut, mismo que será sede de la vigésima tercera edición del festival Cumbre Tajín.
La noche del martes y madrugada del miércoles, se realizó esta importante ceremonia, en donde los presentes fueron partícipes de la misma, la cual de acuerdo a los ancianos, ésta data del año 1939, la cual fue celebrada por primera vez por doce sacerdotes de la congregación de El Tajín, en donde Juan Simbrón Méndez fue uno de los iniciadores.
Mencionan que durante este evento se pide por el bienestar, tranquilidad, no violencia, no egoísmo y protección divina, ya que esta celebración está cargada de simbolismos y concepciones de la religión prehispánica y del cristianismo, siendo una expresión viva de ritos propiciatorios, invocaciones, ofrendas, mandas y despensas con el propósito de bajar la protección, gracia, bondades y bienestar de los dioses, dueños y señores de las cosas con los que los Totonacas conviven en su naturaleza.

En dicha ceremonia, se mostró la visión del mundo y sus orígenes a través de la ceremonia ritual “LILAKGAPAXTOKGAN”, que viene a ser un circulo de protección divina, donde los abuelos ofrecen una promesa en su mesa divina, siendo una ofrenda de flores, alimento, incienso, agua bendita, todo en la dulce lengua Totonaca.
Explicaron que se desarrolla la mesa divina de la creación (Putláwan) donde se coloca la corona de espinas, que es el acto supremo del poder de Chichiní-sol, ámbito en el que cobra sentido la vida con lo creado, que es su movimiento, transcurso, continuidad y protección.
Posteriormente se encienden 24 velas y 24 estrellas protectoras, que hacen la unión del cielo con la tierra, los cuatro elementos y los cuatro rumbos horizontales y su eje vertical, formando la unidad “el cosmos”.
Finalmente cabe hacer mención que durante esta celebración resalta la fuerza viva de la cosmovisión totonaca, con expresiones artísticas que se traducen en movimientos, colores, imágenes, sonidos, luces y sombras que muestran y enseñan a mirar el sentir de la riqueza espiritual que los totonacas tienen del mundo.
POR: MIGUEL ÁNGEL GUERRERO


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